統一在我的秩序之下

接近要回家的日子，就開始很煩躁，又要開始講一堆政治的事情。他們老覺得我是國民黨的，我是藍軍，拼命想說服我不要再投給國民黨了，這種事情怎有辦法三言兩語解釋清楚。


我是天然獨的世代啊，年輕時候，大學以前，我身邊所有的人都是綠的，可能有一些藍的，但藍軍在學生族群裡面是不會講話的。而我是屬於搞不清楚狀況的那一類人，我常常跟老羅講，我在台中念國中，教室裡剛好裝了電視，每天中午大家都一起看電視，剛好碰到台北市長選舉。阿扁台北市長選輸，我台中的同學們哭一大片。


喔那時候我連阿扁是誰都不知道，只知道應該是很了不起的人吧。雖然我生性好辯(網路上)，偶爾會對某些熱中政治的人回嘴，喜歡去鑽人家講話的漏洞，但我依然對民進黨保持良好印象，我現在雖然是馬迷，但馬英九兩次總統我都沒投他，我是不投票的族群。


直到太陽花爆發，青年大覺醒，我也覺醒了，還幫著傳當時的懶人包，發幾篇文章罵馬英九。大概過半年，我發現民進黨騙人，我這人向來溫和善良，單純保守，身世清白，沒見過壞人，從沒被人騙過，第一個騙我的就是民進黨。


你說我為了那不到5個讚發表政論文章，不到5個讚哪能叫做同溫層，我在太陽花時期發的隨便寫篇毫無邏輯的廢文都馬20幾個讚以上，我想要被認同的話，繼續當覺青就好了。我一直都避免使用覺青這個名詞，因為好像在罵我自己。就算到現在，我臉友綠的依然比藍的多，我反民進黨純粹因為我有良知有正義感跟中二病發作。


台灣獨立是騙局，爭取台灣主權是騙局，台灣不缺電是騙局，照顧勞工是騙局，照顧農漁民也是騙局。到現在還沒清醒的人我也不想多費唇舌，想要醒過來請靠自己不要靠我。而這些還不是最恐怖的事情，而是民進黨搞階級鬥爭，他先把住在這塊土地上的人分成本省人跟外省人，然後告訴人民說外省人都是壞蛋，壓榨台灣人，應該被清算。所以搞了什麼轉型正義，不當黨產委員這些黑機關出來。


我對於民進黨以及其支持者感到最恐懼的地方是，他們對於鬥爭跟清算某種特定族群的人感到理所當然。


有陣子琅琊榜很紅，裡面在演甚麼？不就是黨爭嗎？當國家裡面兩個最大勢力極盡所能搞對抗時候，國家注定要衰敗的。


所以我曾經把韓國瑜當救世主，真正可以拯救台灣的人，國民黨出身，卻有著濃厚早期民進黨草根氣息的人，跟農漁民等基層站在一起的味道。用愛與包容把台灣團結在同一片旗幟下的英雄人物，藍綠都能認同之人。


但這樣的人終究只能存在我的幻想之中，對我來說，韓五點後，唯真不破就已經破掉了。韓五點的起手式是什麼？「...你們權貴的密室協商...」他把人民分成了權貴跟非權貴，還不告訴你權貴是誰，東廠教過我們，影射的最痛，散彈槍打下去不知道多少人中槍，還沒辦法解釋。這是階級鬥爭的路線。


把一群人裡面畫一個敵人出來，我們一起打他，敵人死了就再畫一個，先不說韓國瑜幹掉了多少個國民黨人，




「民進黨卡韓」



這句子有沒有很熟悉？民進黨還沒打倒，我沒辦法好好治理高雄啊，如果我不當總統，高雄不會好。這套路跟民進黨完全一致的，而且韓粉也同樣對於自己搞階級鬥爭沒有自覺，覺得那是理所當然的事情。


共產黨跟民進黨早就告訴我們，階級鬥爭跟群眾運動，就是勝利方程式，眼下看起來沒人會贏他。但未來是可以顯而易見的，等韓國瑜當總統後，把蔡英文的黑機關拆了變成自己的黑機關，反韓勢力大集結每天為了小事上街頭。地方派系不滿意韓國瑜用了一堆民進黨的人，分給我的位置不夠多，每天拿牙籤戳他。政論節目每天嘲笑韓國瑜又提了甚麼不可行的政見，像是高雄大機場。韓國瑜最後打算強推自經區結果鬧出太陽花第二。


阿扁當年爭取連任時，為了鞏固支持者擁抱深綠走向極端路線，而韓國瑜也不過就是從深綠變成了深藍，像是恢復18%之類的。在吵吵鬧鬧之中，國家又鬼混了四年~


然後看中國的汽車都在天上飛了，我們還在討論要讓OOO下台。


寫了這麼多，還沒寫到為什麼要當馬迷，他是當前唯一一個始終如一，唯真不破的政治人物，我也對於太陽花時期反馬對他感到有所虧欠。對於林義雄絕食反核時沒有幫馬英九說話感到羞愧。儘管台灣人如此嘲弄羞辱他，還丟他鞋子，他還是在卸任那天寫下「我以中華民國總統為榮」的字樣。他真的很努力要當全民總統，儘管有許多力有不逮之處，但無法掩蓋他心中崇高理想。我心目中的領導人是要給出理想跟願景的，指引出一條道路大家一起努力，而不只是打倒敵人而已。

反中媒事件

#反中媒

年金改革是「世代正義」還是「世代剝削」

雖然這個題目跟歷史沒有什麼關係，本來也不算是我會關心的話題，但因為有人以此質疑我沒有正義感，不關心不公不義的社會分配，要為了我們下一代著想，要一起來支持年金改革，所以我也很努力地大概花了幾天研究了一下。

南島語族的起源地是「台灣」嗎？

近幾年來，開始出現一些主張台灣是南島語族發源地的學說，我也去找了些資料，關於這邊的研究我手上沒有相關書籍，所以資料來源大多是網路，

用英文畫圖，感覺可信度就變高的「南島語族遷徙圖」

參考資料來源：

中研院 - 平埔族隸屬的大家庭—南島語族
中研院 - 南島民族的起源地
中研院 - 台灣南島民族與南洋地區的接觸
再論南島語族的起源與擴散問題(臧振華 2012) 推薦！

《感想》我們的歌是青春的火焰(張方遠2012)

我們的歌是青春的火焰 - 張方遠

這是我第一次看左統的書，感覺很新鮮。

為什麼會買這本書呢？其實也是在網路上搜尋關於課綱微調相關文章時，Google到了張方遠的blog，覺得這個人的社會觀察相當深刻，而作者年紀甚至比我還小，也因此對於他寫的自我批判與反省感到興趣。

延伸閱讀：張方遠的博客


其實這本書非常的洗腦，我並不算是非常推薦其他人去看，但對於想要了解左統思想的人，這卻是很棒的入門書。

延伸閱讀：博客來 - 我們的歌是青春的火焰

關於課綱微調召集人王曉波先生

王曉波說：「我國的首都 是在南京」

延伸閱讀：2015反課綱－王曉波「首都南京說」 引發爭議－民視新聞

第一次聽到王曉波的名字，就是在周婉窈教授的FB裡，周大教授痛心疾首地表示怎麼讓一個學哲學的來修歷史課綱呢？當時我也查了一下王曉波，他確實是個學哲學的人沒錯，但後來就沒有再關心這件事，直到730反黑箱課綱相關的新聞裡，這位先生發表了：「中華民國首都在南京」的大論，引起軒然大波，所以我又重新查了一下這個人。

《隋書》中的「流求國」是台灣嗎？

其實這邊倒是沒什麼爭議，只是剛好也有查到資料，所以另開新題來分享討論。

沖繩縣　日語：Okinawa-ken
　　　　琉球語：Uchinaa-chin

琉球　　日語：Ryūkyū

下圖為今天的沖繩縣

三國時代的《夷州》是台灣嗎？

首先，這篇文章原本是《書評》台灣歷史圖說，其中的一個段落，但覺得太過冗長，又會偏離原文主題，所以最後拆出來作為一篇新章。

延伸閱讀：新政府撥亂反正？還是歷史教育大復辟？


在第一篇連結中，周婉窈在質詢的時候自己提到：

 剛剛講《臨海水土志》，各位看我這一頁的最後，我是有討論的，但是我沒有全文帶來。各位，《臨海水土志》的本文已經逸失了，我今天要講的是這個爭論，夷洲和流求是不是臺灣，這是130年的爭論啊！像梁嘉彬先生他認為是琉球，有人認為是臺灣，但就是一個爭論，我們不能把130年的爭論，到現在完全都沒有定論，當成史實，寫入教科書中。

《書評》台灣歷史圖說 (周婉窈2009)

《本書簡介》

　　本書為《臺灣歷史圖說：史前至一九四五年》的增訂版，是唯一暢銷100,000冊的臺灣歷史最佳讀本，入選「東亞出版人會議」之「東亞一百冊」經典作品，已翻譯成日文和韓文，英文版預定2010年完成。

　　學術專業與普及性兼具，為各級學校最受歡迎的臺灣史讀物及最佳輔助教材，增訂本加編〈臺灣人的美學世界〉、〈知識分子的反殖民運動〉兩章，與〈戰後篇：反殖民的泥沼〉四章

　　自1998年聯經出版印行第二版以來，已逾二十餘刷，印數近十萬。2003年刊行韓文版（新丘文化），2007年刊行日文版（平凡社），英文版預定2010年印行。其中日文版，依原版翻譯外，另增加了「戰後篇」。

　　此次中文增訂版，除編入「戰後篇」四章外，「本篇」亦補增兩章。

《本書特色》

　　一、從史前寫起，選取主題，擇要敘述，雖簡而不失其通貫性。
　　二、以臺灣島為歷史單元，人群方面則以原住民為敘述起始，且往後篇章中仍時見原住民蹤跡，脫離漢人開發史觀，為臺灣史的書寫開創新局面。
　　三、配有大量圖片和圖表，文字和圖象互相補充，彼此參照，大大增加說明力。